第二届全国代表大会暨学术讨论会（1988年10月，北京） 这次大会收到约100篇论文，大会宣读44篇。从论文看，反映中国民俗学研究的领域逐步扩大，民俗学的分支研究也逐渐兴起，田野方法开始进一步受到重视。会议尤其强调，民俗学研究要切合中国社会实际，积极参与社会变革中各种新问题的研究。

　　中国民俗学会第四届学术讨论会（1989年10月，南昌） 有75人参加了这次主题为中南区域民俗研究的学术研讨会，并提交了73篇论文。会议反映了中国民俗学新的发展趋势，即在基础理论研究和具体调查专题不断得到加强的同时，各地学者开始协同合作，对区域民俗文化进行调查研究，以揭示某一区域民俗的总体风貌。基于实地田野调查资料的论文，比重有较大幅度增加。

　　中日联合考察（1990年3月至1992年3月） 中国民俗学会和日本国立历史民俗博物馆合作，成功进行了为期3年的中日江南稻作农耕民俗文化的考察与研究，数十位中国两国民俗学家混合编组，一起在中国的江苏、浙江和日本的关东、冲绳等地进行了深入细致的民俗学调查。事后出版了调查论文集《中国江南的民俗文化——日中农耕文化的比较》（日文，福田亚细男编，日本国立历史民俗博物馆，1992年）。

　　中国民俗学会第三届全国代表大会暨第五次学术讨论会（1993年10月） 有103位代表出席会议，钟敬文教授做了题为“民俗学研究的现状和发展方向”的大会报告。钟教授的报告，集中论述了应用民俗学研究、现代都市和民俗的关系、民俗学基础理论和应用理论、防止学术庸俗化、建设中国特色民俗学体系等问题。日本社会人类学家渡边欣雄教授应邀介绍了日本民俗学的状况。从会议收到的论文看，民俗学的基础理论、田野调查和应用研究均有一定发展。会议提出了搜集、抢救、整理和科研相结合；重视民族文化传统，注重中国民俗学自身理论特点，深入研究中国民俗事象与中国民俗科学之间的关系等问题。会后，由中国民俗学会编辑出版了《中国民俗学研究》（第一辑 中央民族大学出版社，1994年）。

　　中国民俗学会第四次全国代表大会暨中国民俗学运动80周年纪念大会（1998年12月，北京） 约有140多人参加，这是本世纪中国民俗学会最后一次重要的学术活动，会议总结了中国民俗学运动80年来历史经验，提出了中国民俗学今后发展的目标，堪称是继往开来，解放思想，学术氛围空前活跃的大会。钟敬文教授做了题为“建设中国民俗学学派”的学术报告，引起了大家的共鸣。

　　 中国民俗学会第五次全国代表大会暨“新时期中国民俗学的发展与民俗学学科建设”学术研讨会于2002年7月15日——17日在首都师范大学举行。来自全国的150多位民俗学者参加会议，有130多篇论文在会议上进行了交流。16日下午大会听取了刘魁立先生代表第四届理事会作的工作报告、陶立璠先生作的关于关于修改学会章程的报告和贺学君作的学会财务报告，代表们对三个报告进行了认真的审议。17日下午进行换届选举，选举出第五届理事会和常务理事会，大家一致推举刘魁立先生担任中国民俗学会会长。

　　此外，由中国民俗学会组织、参与，或和各兄弟民俗学学术团体联合举办的重要学术活动还有：中国首届渔岛民俗学术讨论会（1991年4月，浙江玉环）、1994年学术年会（1994年11月，山东乳山）、语言与民俗国际学术研讨会（1996年5月，辽宁新民）、民俗文化与民俗旅游国际学术研讨会（1995年11月，江西南昌）、中国民间文化（民俗学）高级研讨班（1996年9月，北京）、海洋民俗文化学术研讨会（1998年8月，山东青岛）和河北省赵县范庄“龙牌会”考察（1996-1999）等。

　　中国民俗学会和日本、韩国、美国、德国、芬兰、俄罗斯等许多国家和地区的民俗学组织和著名民俗学家，建立了良好的业务及学术交流关系，除不断有众多人次的中国民俗学家出访和参加国际学术交流活动外，中国民俗学会还多次接待了邓迪斯、任东权、崔仁鹤、加藤千代、坪井洋文、渡边欣雄、福田亚细男、佐野贤治、李福清、贺大卫、伊丽莎白、罗特、佩姬等世界各国著名的民俗学家，不仅增加了了解，扩大了交流，还促进了中国民俗学对世界的贡献。